ارتبطت “بيجامة الكاستور” في الذاكرة الشعبية المصرية بمشهد عودة الأسرى الإسرائيليين إلى فلسطين المحتلة بعد حرب أكتوبر 1973، بعد قرار الرئيس الراحل محمد أنور السادات بأن تكون ملابسهم “حاجة مصرية”.
كيف بدأت الحكاية
روى اللواء سمير فرج، المفكر الاستراتيجي والخبير العسكري وأحد أبطال حرب أكتوبر، تفاصيل هذا الموقف في لقاء سابق مع الإعلامي أحمد موسى ببرنامج “على مسؤوليتي” على قناة صدى البلد. وقال فرج إن مسؤولين توجهوا إلى السادات عقب الحرب للحديث عن إطلاق سراح الأسرى الإسرائيليين الذين تم أسرهم خلال حرب أكتوبر 1973.
وأضاف أن السادات بادرهم بسؤال بسيط: “طيب هنلبسهم إيه؟”، لتبدأ بعدها مناقشة حول الملابس التي سيرتديها الأسرى عند عودتهم.
واقترح أحد الحاضرين أن يرتدي الأسرى بدلة تشبه الزي الذي كان أعضاء الاتحاد الاشتراكي يرتدونه آنذاك، إلا أن السادات لم يقتنع بالفكرة، وقال بحسب رواية فرج: “لا.. أنا عايز ألبسهم حاجة مصرية، لما ينزلوا من الطيارة الناس تعرف إنهم جايين من مصر”.
ثم اقترح الحاضرون الجلابية باعتبارها من الملابس المرتبطة بالمجتمع المصري، لكن السادات رفض الاقتراح، وحسم الأمر قائلا: “لا.. أنا عايز البيجامات الكاستور”.
وأشار فرج إلى أن مدير المهمات في القوات المسلحة كان حاضرا اللقاء بصفته المسؤول عن تنسيق الملابس، وبدأ في تنفيذ اختيار السادات.
من البيوت المصرية إلى ذاكرة الحرب
ولم يكن اختيار “الكاستور” مجرد قرار يتعلق بملابس الأسرى، إذ أراد السادات أن تحمل الصورة التي سيشاهدها الناس عند عودتهم من مصر علامة واضحة على المكان الذي جاؤوا منه.
وبمجرد ظهور الأسرى بتلك الملابس، تحولت “البيجامة الكاستور” من قطعة مألوفة داخل البيوت المصرية إلى تفصيلة لافتة ارتبطت في الذاكرة الشعبية بمشهد عودة الأسرى الإسرائيليين بعد الحرب.
وبعد مرور أكثر من نصف قرن على الحرب، لا تزال القصة تعود كلما استُعيدت تفاصيل حرب أكتوبر، باعتبارها واحدة من الحكايات الصغيرة المرتبطة بمشهد تاريخي أكبر، جعلت قطعة ملابس مصرية بسيطة حاضرة في ذاكرة تلك المرحلة.
