شارك عشرات المستخدمين على الإنترنت قائمة بما يحكمون به سراً على الآخرين في حياتهم اليومية، من طريقة مخاطبة الوالدين إلى الوقوف ملتصقاً في طابور المتجر، في نقاش تحوّل إلى مرآة لسلوكيات صغيرة يراها كثيرون كاشفة لمدى احترام الشخص لمن حوله.
وجاءت الاعترافات متباينة بين آداب التعامل والقيادة والتربية والنظافة، لكنها التقت عند فكرة واحدة: التفاصيل التي تبدو هامشية هي غالباً ما يصنع الانطباع الأول.
آداب التعامل في الأماكن العامة
في مقدمة ما أثار انزعاج المشاركين، طريقة حديث الناس مع والديهم أو شركائهم، إذ تحدث أحدهم عن نبرة التذمر بين الأزواج وعن مراهقين يخاطبون أهلهم بأسلوب كان يستدعي العقاب في جيله.
وانتقد أحد المشاركين المدّعين الذين يعتقدون أن المعرفة تبدأ وتنتهي عندهم، وقال إنهم يستحوذون على انتباهه فوراً ويدفعونه إلى تفحّص كل شيء فيهم، ووصفهم بضيق الأفق والغرور غير المستحق، مضيفاً أنه لا يمكن تعليمهم شيئاً.
وفي المتاجر، يضيق المشاركون ذرعاً بمن يكومون مشترياتهم على حزام الدفع دون محاولة توجيه الباركود إلى الماسح، لأن ذلك يبطئ الكاشير ويرهق يده ساعات طويلة، وبمن يقررون التخلي عن منتج فيتركونه على أقرب رف بدل إعادته إلى مكانه، وبمن يقفون ملتصقين بمن أمامهم في الطابور من دون سبب، خصوصاً إذا كانوا يسعلون أو يطرحون أسئلة شخصية.
كذلك برزت في التعليقات قائمة من السلوكيات: عدم التحضير لعملية الدفع عند الكاشير أو في البنك والانشغال بالحديث، وعدم إمساك الباب لمن خلفك أو عدم شكر من يمسكه لك، والتأخر عن المواعيد. أحد المشاركين حدد سقفه بوضوح: ربع ساعة تأخير مقبولة، وما زاد عليها يعني أنه سيمضي في طريقه، ودعا المتأخر إلى إبلاغه فور إدراكه أنه سيتأخر.
وتكرر الاستياء من الضجيج: مجموعات صاخبة في المطاعم، وأشخاص يتحدثون عبر سماعاتهم في المتاجر، ومن يدخنون في الأماكن العامة رغم ما بات معروفاً عن مخاطر التدخين، ومن يستخدمون اللغة البذيئة، ومن يغنون كل كلمات الأغاني في السينما أو الحفل. كما أشار مشاركون إلى إدخال الكلاب غير المخصصة للخدمة إلى المتاجر والمطاعم، وإلى وضع كلب صغير على طاولة الطعام في أحد المطاعم، واصفين ذلك بمخالفة صحية صارخة، وإلى الانتظار أمام باب المصعد فيعيق الخروج، وإلى من يهرعون إلى مقدمة الطائرة فور إطفاء إشارة الحزام.
ولم يغب السلوك الرقمي عن القائمة: التباهي المستمر، وجار يملأ منصاته بسياراته الفارهة وجسده الرياضي وأسلوب حياته، مع تعليق بأن كل ما يملكه لم يرافقه إنجاز حقيقي. وأضاف آخرون ضجرهم من الإفراط في مشاركة التفاصيل الشخصية، ومن البث المباشر للتمارين والتصوير في الصالات الرياضية، ومن مكالمات الفيديو داخل غرف تغيير الملابس.
الطرق والمواصلات
على الطريق، يحكم المشاركون بقسوة على من لا يستخدمون إشارة الانعطاف عند تغيير المسار، وعلى من يسيرون بالدراجات والسكوترات الكهربائية على الأرصفة ويتجاوزون إشارات الوقوف، وعلى من يشاركون في سباقات الشوارع. ووصفت إحدى المشاركات من لوس أنجلوس هؤلاء بأنهم “حمقى قساة”.
أما امرأة في الثانية والأربعين من كارولينا الشمالية فقالت إن السير في العاصفة المطرية بأضواء التحذير المشتعلة فكرة خاطئة، وإنه غير قانوني وخطر، ودعت إلى التوقف عنه.
وفي المواقف والمتاجر، يستفز المشاركين من يستغرقون وقتاً طويلاً في مغادرة مكانهم داخل مرآب مزدحم مع علمهم بوجود من ينتظر، ومن يتركون سياراتهم في ممر سيارات الإطفاء أمام المتجر أثناء تسوق سريع.
وفي شيكاغو، اشتكى أحد العاملين في المنطقة التجارية المركزية من الذين يرتدون ملابس رياضية كاشفة ويخرجون للجري في ساعة الذروة بين حشود الموظفين، ثم يتذمرون من الزحام، واصفاً سلوكهم بأنه غافل ومستفز.
الأطفال والتربية
انتقد المشاركون آباء يسيرون أمام أطفالهم الصغار فيتركونهم خارج مجال الرؤية، وآباء يصطحبون أطفالاً صغاراً إلى أفلام مخصصة للكبار. وقال أحدهم إن عدم تمكن الأسرة من تدبير جليسة أطفال لا يبرر إزعاج القاعة بأكملها.
وتوقف آخرون عند آباء يتجاهلون أطفالهم في المطاعم، إذ يضعون هاتفاً بين أيديهم لمشاهدة مقاطع على يوتيوب بصوت مرتفع ومن دون سماعات، فيضطر من يجلس قريباً منهم إلى سماع ذلك طوال الوجبة.
كما استُغرب أسلوب حديث الأطفال مع الرضّع، بحجة أنه يرسّخ نطقاً وقواعد خاطئة، واعتُبر أكثر إزعاجاً حين يستخدمه بالغ في مخاطبة بالغ آخر.
النظافة والبيئة
طالب مشاركون بفرز النفايات وغسل المواد القابلة لإعادة التدوير، محذرين من أن تلوثها ببقايا الطعام يحوّل الكيس بأكمله إلى مكب، وأن أحداً في منشأة إعادة التدوير لن ينظف الفوضى بدلاً من صاحبها.
وانتقد أحدهم إهدار المياه أثناء غسل الصحون بالصنبور مفتوحاً، ناصحاً باستخدام وعاء كبير، وبترشيد الاستهلاك عند تنظيف الأسنان، وقال إن المشكلة ليست في الفاتورة بل في استنزاف مورد يحتاجه الجميع.
وتضمنت القائمة أيضاً من يرمون العلكة على الرصيف، ومن يظهرون بأحذية متسخة، ومن يضعون ورق المقعد في دورة المياه العامة ثم يتركونه على الأرض بدل التخلص منه، ومن يعمدون إلى الزهور والفواكه الاصطناعية في الديكور.
وفي ختام التعليقات، كتب رجل في الحادية والخمسين من بوسطن أنه بات يحكم على أي مظهر مرتبط بحركة “ماغا” السياسية، معتبراً أن من يدعمها يعلن أنه جزء من “حزب الكراهية والجهل”، على حد وصفه.
